Narratio de reliquiis S. Georgii Aquicinenses
narratio de superstitionis, verse religionis reserationis hujusmodi successu solum habeatur per quartam quintamve, ut dicitur, manum hominum F laicorum atque idiotarum, nihil pronius fuit, quam aliquid ad rei veritatem affingi, quodinventionem mirabiliorem faceret; neque per hoc quidquam derogatur veritati ipsius inven tionis translationisque hic descriptae, quam auctor his verbis prosequitur 0:Sic tandem voti compos effectus, aperuit loculum, et, inter csetera, quae festilaetus rediit ad presby nanti occurrere potuerunt, b Georgii reliquias auferens, terum Quid plura? Presbyter, a laico socio acceptis reliquiis, eum secuminvi inquam, tavit ad fugam Sed misero! qui presbytero, ut vae ipsi, sanctis, debitum non reddens obsequium, caecitate mulctatus, post pauca non credo, sponte ad eamdem rediit ecclesiam IV Tunc fratribus, melius quam et, nonsicut prome sperabat, a sanctis et reatumconfitens, veniam pro ruerat, benigne susceptus, ablata restituens, /distarum sententiam, qui de abbatia S Georgii Ramen ( Gesta xcix; Raim sis hic “agi suspicati sunt, sequemur; quippe quse in Franc.
c xlviii; Hist belli sacri, Jiti crucigerorum, non in Romania, de Ag i58, 212,292) Quas neresed in Pa ipso, dam in monasterium S Petri Vivi Senonensis (Clarius, laestina, sita erat, et tempore belli sacri prorsus deserta Sin aiitem noster in Romania Syriam comprehenderit, ed Duru i863, 4°, p 535; Chron S Petri Vivi P.de abbatia S Georgii de Labaena, Accon em inter et Sa
p, Paris, Bibi Nat., N acq lat 3nff et 55), rediens, phet sita, cogitare vel de monasterio Georgii licet,
meretur; eisque Domino pro pœnitenle supplicantibus, non solum lumen quod a
amiserat recepit oculorum, sed etiam, per Dei gratiam, jam nobis in hoc provi Georgii impetravit brachium Tum gaudens dentem, ab eisdem et hilaris, s cum tanto thesauro, ad exercitum remeavit Sed cito obliviscens quae perpessusfuerat, nullum sanctis reliquiis, quarum erat bajulus, honorem deferebat Quam obrem cum, per Dei gratiam, eum ad pœnitentiam commonentem, nimis aegro- b tare cœpisset, Gunscelino, Insulensi canonico, ad se vocato, de transactis negli quod culpam veniam pro postulat; gentiis dicit, et sanctis reliquiis taliasi veniam mereretur, de caetero religiosius se vic pateretur flendo insinuat, et, turum votis omnibus pronuntiat Promissa itaque emendatione,pristinae sospi sed citius obliviscens, vel potius riegligens quae promiserat, tati cito redditur.* ad antiquam consuetudinem, canis ad vomitum, revertitur^ Vere ingratus sicut quia quem saepe vice Domini misericordia ait Propheta, sicut universee et veritas peccantem, nec digne pœnitentem, diu toleravit, ad divina misericordiaulti mum, in medio sociorum, morte subitanea vero Dei percussus judicio,prae ventus expiravit Tunc quidam vir laicus Insulensis, Gerardus nomine*, qui et in n illa peregrinatione socius omnibusque hac patria notus fuerat presbytero, et in reliquiis, cum familiarior, acceptis ad se similiter aegrotare cœpisset, praefatum scilicet honestum Gunscelinum, virum presbyterii honore sublimatum, ad et quod pollutis manibus se mandavit, eique sancta tradens, ea contingere et praesumpsisset, causam morbi protestans, veniam postulavit e V Quid multis moror ? sospes factusrepetens accepit; acci tradita repetiit, piens vero, sed seipsum non corrigens, eadem, qua praedictus presbyter, morte occubuit humani! quod per caecitas! o praesumptio! temeritas generis omnes generationes suas, dum noluit intelligere ut bene ageret, exceptis paucis Deum timentibus, congregavit super se Certe modo mihi ignoravit flagella et occurrunt similia, etiam de veteri Testamento, omnipotentis Dei dexterae judicia, a cujus caerimoniis vel ritu hostiarum tantum distat veritas, religio, et sanctitas sacramentorum praesentis temporis, quantum dies a caligine noctis Quid tamen ibi legimus? Cum filii Aaron, Nadab offerrent ignem alienum coram et Abiu, illius temporis, quod Domino, in sacrificium eis praeceptum non erat, egressus ignis a Domino devoravit eos, et mortui sunt De Oza quoque in Libris Regum scriptum est, quia, propterea quod extendit manum ad Arcam Domini, et tenuit et eam declinantibus, iratus Dominus percussit eum eam, bobus calcitrantibus fratres! magnum est ibi juxta Arcam super temeritate, qui mortuus Dei Vere, peccatum est praesumptio, magna temeritas, dum et illos Pater eorum, scilicet ma- h a tam horrenda morte non liberaverit; gnus ille confabulator Dei Aaron, et isteinteritum, quem quasi devotus propter obsequium incurrebat, omnino non eva serit Quid vero dicam de rege Ozia? de quo cum scriptum sit, quia exquisivit Dominum, fecit quod oculis Domini, erat rectum et quia egressum in et est nomen ejus procul, eo quod auxiliaretur ei Dominus, corroborasset illum et: tamen post tanta bona, elato corde, negligens Dominum suum, cum ei voluisset adolere incensum, quod non erat sui officii, sicut dicit Scriptura, pessimo vulnere
quam Igitur comes oportet digressionem videamur fecisse Robertus, audita morte et causa mortis viri sui Gerardi (de Insula quippe fuerat, sicut praedictum est), omnia quae illius erant sibi vindicavit; sanctas vero reliquias honorifice, sicut decebat, imo tentorio suo collocavit Verum, quia sicut poterat, in prae oculis longumet quanta per sanctum suum Dominus in via osten est enarrare quae derit; quomotlo custodes, quibus eum comes commendaverat, iterum infirmati, custodiam a se dimiserint; et ad ultimum a Sannardo 8, capellano suo, viro siqui dem bene catholico et religioso,ut eum custodiret, impe vix multis precibus, vel qualiter in redeundo ipse comes, cum suis omnibus, de profundo traverit;pelagi, et, ut ita dicam, de ipsius mortis faucibus per merita sancti martyris erep et in quamdam insulam vi ventorum expulsus, reliquias sanctas, cum tus,ar et quemadmodum gentea theca, ubi repositae fuerant, amiserit; ipse, propter hoc t usque ad animam contristatus, tandem, per Dei gratiam, a quodam barbaro, accola, ultro ad portum redeunte illius et gratis reddente,eas rehabue terrae rit; quia, inquam, haec quae per sanctum suum alia multa, in via Dominus et sicut praedixi, longum est enarrare; ideo manu scribae, ostendere dignatus est, cursum properemus Diu velociter scribentis, ad finem est enim quod et rei incultus sermo noster silentium requirit, et auditor fastidiosus, morae impatiens cupit; unde multum timeo ne illud Horatii de me et aures avertens, aufugere dicatur: Non missura cutem nisi plena cruoris hirudo Igitur, cum in patriam suam de servitio Dei comes reverteretur*, et ei,
omnes occurrerent, domno causa honoris amoris, Haimerico et venerabili, ei cum caeteris abbatibus occurrenti, praefatas G abbati hujus Aquicinensis cœnobii, est brachium Ipse vero postmodum, s Georgii martyris, tradidit reliquias, id gregem nostrum visitans, et ejus se orationibus humiliter commendans, propriis manibus super altare sancti Salvatoris Domini nostri illud obtulit Ergo, quia,teste Propheta, Deum in sanctis ejus laudare s jubemur, non immerito laudis nos trae devotionem, ad impendendum nostrae servitutis obsequium in honorem Dei, et tanti martyris et omnium sanctorum ejus venerationem sic exhibere debemus; et Dominum, mirabilem glorificemus, ejus, per ut in sanctis suis, sanctos et ipsum Dominum mirabiles factos, pro nostris honoremus Hoc quippe viribus a De hoc capellano silent caeteri historici autem die jun., ut vult Rayssius (Hieivgazophylacium h Forsan Corcyra Belgicum, p 87), sed die 20 (12 kal jul.), teste Sigeberti ' Auctario Aquic HU 9 ( M Germ orat v 48 1, Ars poetica
fidei pietas exigit, ut non solum affluentissimum gratiae Largitorem, dignae devo- a a noo tionis laudibus, extollamus, sed etiam ipsius gratiae susceptores, et quodammodo divinorum operum consortes, diligere et honorare studeamus Unde ipsi Salvatori nostro, fratres carissimi! nos pusilli et humiles gratias referamus, et servi ejus, pro tantis beneficiis, Gloria in excelsis Deo % devote frequentemus, cui est honor et gloria, virtus et imperium, in saecula saeculorum Arnen a huc.,; xix, ii,
1100 * Venetm, S Nicolaus de codex autographus, hodie deperditus, a Fiam.
De praedicatione crucis De captione Hierusalem in tertio anno 11 De recessu classis a portu Venetiarum De hiematione in Rhodo De legatione missa ad Godofredum, et de dissuasione imperatoris Constantinopolitani De obstante Pisanorum classe.
De obligatione Pisanorum.
De recessu a Rhodo Hierusalem.
De adventu ad portum Smyrnaeorum.
De descensu classis ad Mirraeam.
De ostenta arca fracta, unde Barenses partem reliquiarum discerpunt.
De arca violata, in qua solum repererunt oleum.
De oratione episcopi.
De una arca demonstrata.
De tribus capsellis cypressinis, in quibus erant duo corpora.
De suavitate recepta a perseverantibus in ecclesia.