Passiones beati Thiemonis

Passio prior beati Thiemonis, Juvavensis archiepiscopi.

Passio altera beati Thiemonis

I Passionem sancti Thiemonis archiepiscopi, sicut a quodam monacho a, qui cum suo abbate praesens aderat, percepi, referam; sed prius vitae ejus, ordinempandam Cum idem pontifex et martyr in natali suo (nam Noricus erat) in cathe dra seniorum exaltaretur, omnimodis terrenam fugiens gloriam, humilem locum in remota provincia delegit, ubi potentes deponi et pauperes exaltari novit Ibi tam diu modio humilitatis theoreticae disciplinae magistros, sub inter delituit, dextera Domini quoadusque super candelabrum exaltatus, Juvavensisec et clesiae, ut luceret omnibus, qui in domo fidei sunt, est positus II Non multo post Iherosolimam pro nomine Domini adiit, ubi et hoc modo,martyrium una cum sociis feliciter consummavit Fusile fuit quoddam cervi simu lacrum regis Saracenorum % cujus crus fractum non aeque sisti quibat Unde rex dolens, quod pro quadrupede tripedem deum adorare semper deberet, ubique artificem quaerit, qui deo claudo subveniret medicando Interim pervenit ad aures ipsius, quod quidam esset de ipsa captivitate quam ceperat (nam homo praesulem Vivariensis x a Breitenau monasterium in Hassia, Cassellae vicinum 472; Muchar, Gesch d Herzogth Steiermark (Graetz, h Thiemo, §eu Tbietmarus, bajoarius, comitibus de i 848,Hagenmeyer, Ekke

Petri luirdus, p d Kreuzz.,

sis abbate archiepiscopus Salisburgensis apr interfuit, annoque Placentino 1095; Meiller, Reg.d Salzb Erzbisch, p 4i2; Hor electus, conciliosequente, a comite Ulrico de Sonne, imperatoris fau mayr, Die Bayern im Morgenl p o; Arch de VOr L y crucem anno captus in Carinthia detentus, II, pp tore, et c Gislebertus, ineunte sumpsit De quo vide tantum primo Reinhardsbrunnensis Ekkeh deinde 110.1;:, 1091 Admuntensis abbas De quo vide Uraug, Hier os xxii, supra, p 32; Bernoldi Chroni Vita Gebhardi con, ad ann 1090, Annal Mellic., Auctar Cremifan Garstense, Ann Admuntenses, Ann Auctar S Rudberti Garst., Ann Admunt., Ann S Rudberti,

1102 cum suis ceperat commilitonibus, quod prius breviandi causa praeterivimus), qui A

se jactaret, quod fractum crus claudo deo arte sua restituere potuisset Pro quostatim mittens, et interrogans, responsum accepit, quod ad hoc idoneus sufficiens foret, ita tamen ut nullus mortalium eidem curationi interesset, omnia vero que caeterorum deorum numina non deessent Quod ut a rege impetravit, jubet mox et in gyrum idem rex omnes suos consecretales egredi, cunctosque deos afferri fracti dei poni, atrium claudi, solum, ut petierat, recuperatorem in eo relinqui Solus igitur cum solis daemonibus, ibi derelictus, cum idolo unum crus restituere ejus cum ingenti malleo ademit ac reliqua simulacra debuit, in frusta caetera confregit Auditus est mox immensus daemonum rugitus, ingens sonitus, ita ut quo- c III.dammodo a clamore ipsorum terrae fundamenta quaterentur, et cardines cœli mo verentur Quo facto, calliduset fortis Christi athleta daemonumque victor, intro: «En, inquit, deus tuus, quem debilem ducens regem deumque fractum ostendens «querebaris, stans aequalis, potest firmis inniti gressibus »Adversus hoc factum et et, ira inflammatus, tradidit eum duobus tortoribus, vocem in fremuit tyrannus, quoadusque et deorum suorum injuriam vindicaret, et de omnibus membris suis supplicium persolveret Rapitur mox hostia sancta, placensque Deo ad pœnam a filiis pœnae et in sella loris diris strictus componitur, et ante eum mensa non ad et super eam manus primum quae convivandum, sed ad cruciandum disponitur, audebant facinus, in cœlesti vero bonum operatae fuerant opus, in terrestri rege omnesque articuli particulatim cultro bicipite adimuntur, post quos ipsae manus brachiaque cum humeris abscinduntur Inter tot ligamenta et inter talia tormenta, sed loquebatur id cum fiducia, dicens circumstan verhnm Dei non erat alligatum «Videte, videte, filii mei et viscera! ne vos terreant haec mea supplicia, quia tibus: si per balneas confoveatur corpus meum; testifico vobis in Do- f «sic mihi est, ac «mino, quod quicumque fuerint martyrizati die hodierna, sine judicio ibunt in«vitam aeternam Non sentio dolorem propter Sancti Spiritus et perpetuae vitae con«solationem »Quod et indiciis evidentibus declaravit; nam Inter tot vulnera nun quam faciem mutavit, nunquam frontem rugavit; sed hilari vultu, serena fronte duravit At ubi manus, brachia, lacerti, cuncta singillatim ad invicem separantur, gpedes invaduntur, articulique eorum truncantur Et, amputatis pedibus abscisso que poplite, cum cruentus carnifex suum pedemillius cruri superponeret for tiusque premeret, turbatus est oculus pontificis non prae furore, sed pro mortis et statim ad filios circumstantes, quos Christo educaverat et propter dolore, in Christum eduxerat: «Dominus, inquit, cum omnibus vobis! amplius ego non ero «vobiscum Sic ultimum valefaciens eis, cum verbo exhortationis et consolationis emisit

spiritum, accipiens in praemium regnum decoris, quia laverat in vino stolam suamin sanguine uvee pallium suum*: stolam quippe suam,, hoc est bonum opus am et; pallium vero, id est corpus mundave pliaverat et glorificaverat passionis honore rat et abluerat mortis tribulatione Jocunditatem et exultationem thesaurizavit super eum Dominus*, quia et monachi meritum, et praesulis gaudium, et martyris contulitpraemium Mox vero qui eum tormentaverant, propriis dentibus manus suas lace

I.A rabant, et quod ipsi aliis ferro faciebant, hoc sibimet dentibus rependebant Cul

is 102«manus consecratas abscindebant, dentibus suis frendentes et tabescen tris qui tes, proprias masticantes corrodebant Truculentus etiam rex, tanti auctor piaculi,continuo solvitur uno latere paralysi, datque mandata suo fratri pro his christia nis, quos ipse manu tenebat 2 «Ite, inquiens, nuntiate fratri meo, quae tormenta: b «ego pro Christianorum tormentis dependo,et caveat ipse, ne deteriora ei con «tingant, et nequaquam eos suppliciis attingat, sed ad servilia opera, vitam illis «concedendo, constringat V Tantum proficit passio unius vere fidelis, ut cuncti fideles liberarentur a pœnis; ad quod etiam famulabatur pœna Christi inimici, ut per eam solverentur G ejus servi et amici Rex autem, qui sanctum Domini victimaverat, ut ipse aiebat, ne cadaver immundissimum atrium attaminaret sanctissimum, ubi pedes deorum suorum steterant, suis jussit ut ejicerent Cum dicta dicto citius vellent implere,nequaquam poterant sacros artus attingere, sed quasi aut candens ferrum aut vivum carbonem devitabant, exterriti timore; et hoc non divinis virtutibus, sed mad gicis deputabant artibus Dant tamen, licet insani, sanum regi consilium, quate nus compares magos, illi illum inde levarent scilicet christianos, evocaret, ut et hoc Mittit ipse; veniunt ipsi colliguntque artus sacratos, quia martyrizatos, cum ingenti planctu et gaudio; planctu, quod ultra in terra non haberent talem, quod apud Deum mererentur tantum marty consolatorem, vel doctorem; gaudio rem et intercessorem Sicut Christus totum se ipsum pro isto impenderat, sic et hic hunc in totis membris suis glorificaverat Hoc pii discipuli pii magistri scientes, singulos artus singulis locis suis restituunt, et, ut sacri corporis compago solidiusfilis insuunt, ac super manibus pedibus haereret, mollissimo pergameno sericis que sandalia inducunt, atque post hoc caeteris pontificalibus ornamentis induunt;f sicque cum magna funeris pompa ad majorem ecclesiam Sanctae Mariae Magda lenae deducunt abbas ejusdem monachi, cujus Martyrizatur etiam cum ipso relatu haec

: aperiebant latus ejus ferro, et de ventre ejus viscera didici, et ejus passio talis erat vel intestina extrahebant unco, donec circa sudem eadem convolverent et vacuum ventrem relinquerent Sanctae etiam recordationis comes Stephanus diris pœnis variis tormentis mactantur Omnes igitur ab ipsis punitur; caeteri vero numero xij a De fratre isto nihil compertum habemus «mitatum regebat, Stephano, viro suo, apud Ramulam b De hac «Palaestinae urbem Chron,Erpe, capto, et a Babyloniis Ascalone sagit Elmacini trad ecclesia, cum quo alii plures viri illustres «tando occiso, clari et nius, p c Die scilicet sept 1102, perierunt, inter quos praecipui, Stephanus, Bur «nobiles«gundionum consul, et Gosfridus Priuliaci, comes Vin sed codex Admuntensis 475 (p 36 ) diem 26et Cata incarcerati, a quodam captivo logus abbatum Admunt (Admunt, n° 1) diem qui, Ascalone octobris «docini, «sunt detecti, qui sic captivam vitam promeritus est.»morienti Gisleberto assignat; cit et op Marchegay, Arnb dbm Chron d'Anjou, ed Bucelinus, Germ sacra, II, p 3 (Gesta d Stephanus nempe, Supersaonensis comes, de quo ( Hist occ xxv

I, p 198);,, qui quo genere mortis et ubi perie vide Dunod, Hist des comtes de Bourgogne, i 65; des cr., IV, p 245) II, p Si hanc Mem de Franche-ComU 1867, IV, pp rit Stephanus Blesensis, in incerto, 369-373 relinquit Hic cum, nostra suffultam, sequimur, Ascalone ThieHenrico Bredenowensi optime congruit auc narrationem monem et Gislebertum martyrizatos fuisse arbitrabimur.tor anonymus, coaevus, Gestorum dominorum Ambasen e Gaufridus nempe, Vindocinensis comes, qui Stephanum, non in praelio Ramulensi (mai.Guillel sium,

et in medio archiepiscopus, a in matricula Sanctae Mariae Magdalenae tumulantur, iioai

ut dignum fuit, ponitur, et in circuitu ejus lilii et commartyres ejus Cujusca pellanus, de Christo interrogatus, vivus absorptus est, quia idola est professus et reliquit Deum factorem suum, et recessit a Deo salutari suo Provocaverunt tamen a illum ad pœnitentiam quidam fideles, et ad satisfactionem concitaverunt, atque apostasia domnum apostolicum expeteret persuaserunt Quod ut pro fa- b tali et ciens non aliud in pœnitentiam suscepit, nisi ut quantocius reverteretur, atque eoloCo, quo Christum negaverat, libere profiteretur Hoc utrum fecerit, ad nos per venire non potuit; qui non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est a Deo b Ipsi ergo totum est committendum, de nostris viribus non praesumendum, qui vero, o quomodo pugnat pro nobis, si vicerimus, vincet in nobis Apostolicus ita per hunc clericum de martyrizati pontificis passione perdoctus, qua scilicet fideipuritate Deum coluerit, qua doctrinae instantia populum informaverit, qua pas sionis constantia confortaverit in verbo Christi, a quo omne martyrium sumpsit principium, jussit eum inter martyres recenseri, et inter eos a catholica Ecclesia computari, qui laverunt stolas suas in sanguine Agni A Arnen.

Vetera monumenta contra schismaticos (Ingolstadii, 1612, in~ 4 p ), p 69* Vitam Thiemonis evulgavit tomo quarto Antiquae Lectionis D Henricus Ganisius Verum, quia in alio quodam membranaceo, eoque pervetusto codice, paulo aliter conscriptam reperimus, eam huic voluminiinserere operae pretium duximus; nam Gebhardus, Altmannus et Thiemo conjunctissimi, et, tam in pros peris quam in adversis, individui comites* et pontificum Romanorum adversus schismaticorum factiones invicti propugnatores fuere Eosdem ergo jungat charta, quos olim arctissime copulavit charitaset con sancta De Thiemone Bertholdus Chronico anno m.cxii «In Baioariam venit Salzburgensis cordia in: ecclesiae, jamdudum «episcopus Dimo, ordinavit episcopum nomine qui Pataviensi viduatae,Udalri «cum, etc »Nodos quosdam circa hanc historiam occurrentes, illum praesertim de idolis et idololatris, dissolvit D Henricus Canisius in praeambulis ad Vitam et martyrium Tiemonis, tomo I Antiq Lect PASSIO BEATI THIEMONIS.Insignem egregii pontificis ac praeclari martyris Thiemonis triumphum, ejus meritis suf Afragantibus, litterarum memoriae tradimus, ut incompertum antea passionis modum nove, sciatque singularem hujus athletae praecipui victoriam, successio catholicorum rit omnissi condigne recolatur, apud Deum uberiorem praestare posse gratiam Revera magnum per spicuumque lumen in novissimis diebus accendit in illo misericordia Domini periculosorum 6 B temporum caligini; de quo, tanquam ex viva et perlucida sui imagine, lux vera clarius queat enitescere Ne ergo tanti lucerna fulgoris sub modio tegatur oblivionis, cudatur ei,, quatenus in domo Domini valeat publice visenda licet vilis et aenei, candelabrum eloquii proponi Cernatur ejus in lumine formosa, tametsi nigra 0, facies Ecclesiae; qui ambulat in medio septem candelabrorum aureorum, podere vestitus 9, circa mamillas zona aurea prw: atque sicut est pollicitus cum suis Christus, eorumque rectoribus, in C cinctus videatur nocentia candidis, sapientia splendidis, usque in finem saeculi manere sentiatur Complevit posse praestare a posse ub praestare periculosque

Redemptor noster jocundae illius sponsio- A et in aeternum complere non desinit huic beato nis elogium?: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo meo a Vicit enim serpentis antiqui fortis columna in periclitante Dei domus suggestiones et ideo in seipso, effectus est aedificio Vicit terrores et persecutorum impetus, ac proinde spectabile condidit omnibus exemplum magnanimitatis et perseverantiae decus Ferculum viri pacifici tanquam argentea columna suffulsit veritatis sonora confessione, et, constantiae robore immobili, reclinato- B /rium aureum in se fidenter innitenti fuit Ecclesiae Cui purpureum deinde praebuit ascen sum, proprio sanguine rubricatam sternens viam ad cœlum 8 Memoriam possedit aeternam Nam gubernavit cor pigmentarii in compositione odoris optimi 9, factam cœlestis opere suum ad Deum et in diebus peccatorum corroboravit pietatem, sequitur vita thiemonis.Illo igitur in tempore multi sunt conati 11 Hierosolymam pergere, Sancta Loca a gen I.tium dominio cum Dei adminiculo eruere Et sicut olim per regiam viam Israeliticus popu lus bellicose ad Terram Repromissionis ingressus est illius exemplo confortati, D ita et isti,,bellum pro pace elegerunt, ac multi, in sanguine agni rubricati, animas pro Christo perdiderunt, ut in aeterna vita custodirent illas, et ethnico bello occubuerunt; pauci tandem libe rati ad desiderata loca pervenerunt Venerabilis vero, de quo nobis sermo est, metropolitanae * Juvavensis hierarcha, cupiens evangelicam sequi perfectionem, volens dicere cum Petro:, jamdudum expulsus, cum Welfone duce f Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te e

c xxm-xxiv; Alb Aq i-xlviii; Ekk.

Rom, vm, pp 70-73); Matth Edess Hist arm des cr., I, pp i Corozain 61); Ibn al-Athir, Kamil Hist provinciam Khorassan potius totam or des vel cr., I, H PASSIO PRIOR.A tra peregrinos christianos, collecta multitudine innumerabili, partim occisos, partim vulne

02 ratos obtriverunt Et, sicut olim Israeliticus populus in Babyloniam ductus est captivus, itaab his regibus" Israeliti et cbristianus iste populus maxima ex parte captivus ductus est Babylonis dum recordatus est cus autem populus, in Babylonica captivitate, super flamina Sion, sedebctt et flebat, dicens: «Quomodo cantabimus canticum Domini in terra alienat »Hic vero B psallebat corde et ore dignum canticum 4 Domino in haec verba: Te decet hymnus, Deus, in t Sion, et tibi reddetur votum in Hierusalem 0: Dedisti nos tanquam oves escarum, et alibi et;: quoniam propter te mortificamur: eestimati sumus sicut oves in gentibus dispersisti nos toto die Igitur electus de tanta multitudine, quem Deus noverat ex nomine, occisionis dscilicet vecapitur, trahitur, ac Deo tandem per marty nerandus heros, cui stylus noster famulatur, C rium, singulariter sibi reservatum, digna hostia efficitur II Cum ergo interse dividerent spolia rerum et hominum, venerabilem archipraesu lem suae parti potentissimus trium regum susceperat adunatum; quem, victimarum more, ad vendendum cum aliis, quasi servum tradidit emptitium 9, cupiens de pretioillo adaugere suum aerarium Cumque omnes damnati christiani illum, ut dominum et patrem, spe D cialiter, prae cunctis, pio affectu venerarentur, unde esset, vel quis in terra sua fuisset, abethnicis studiose perquiritur; qui, comperientes eum episcopum fuisse, regi suo non diffe runt nuntiare Rex autem celeriter beatum virum suis obtutibus fecit adstare; quiinterro gatus quis esset, vel quam artem sciret, illud poeticum animo tractans vir Dei: Est animas tibi, sunt mores et lingua fidesque

Si recte facies, hic murus aheneas esto ) dedit responsum: «Scio quidem tali affamine diversas artes, sed praecipue, ut sapiens «architectus, fundamentum scio ponere firmum Super hocsi quis aedificat aurum, argenriec ullus hominum destruere pot «tum, lapides pretiosos f, non tempestas, non ventus, »«Non interrogo te, inquit «erit; quia illud pono supra firmam petram, quae est Christus /«rex, de structura talis fundamenti; sed a te quaero artem aurariam, vel aliam nostrae uti

filiis, Rodouano Halepensi domino, Ps lxiv, principis scilicet,, vm

: «Gratias ago deo meo, quia servum tradidit nobis talibus imbutum arti fi- A magno dixit 1102 A.noli diutius tardare deum meum detruncatum manibus reno Noli, bone artifex, «ciis restituere; ut propitietur nobis, omnibus diebus 6 «vare ipsas loco suo, vel, si poteris, »Et ecce deducitur monstrum diaboli * «Adducite illum, inquit, ad me «vitae nostrae »; quod cunctus populus paganorum venerabatur ut Ut dictum est 7 * detruncatum manibus deum maximum At vero episcopus «Afferte huc, inquit, malleum huic operi necessarium; £: »Allatus est magnus, utjusserat, malleus Quem «ut video, restaurare potero deum vestrum tenens manu, aggressus est fanum, in quo latitabat diabolus, scilicet universae terrae gravis seductor animarum! malleus «Adjuro serpens venenose, antique inquit, diabole! et te, «qui in isto fano ad decipiendas animas hominum lates; adjuro te, per Patrem et Filium «et Spiritum Sanctum, ut des mihi ad omnia, quaecunque interrogavero, responsum »Qui C statim interroganti dedit responsum Cumque diu fabularentur pariter 14, daemon nequis simus blasphemiam quamdam in Christum protulit; contra quam zelus domus Domini illud fanum solo pedibus prostravit, fortiter episcopum comedit a, statimque malla@ et quem manu tenebat, particulatim fortis erat viribus, cunctis coram fictile, quia, quasi vas cernentibus, velut in momento, dissolvit atque confregit Pagani concurrentes D positis ac virum Dei, ut sacrilegum, conati sunt interficere, volentes deum suum vindicare in illius Tum rex furibundus advenit, plenus ira et amaritudine sanguine 20, juxta illud poeticum: Vultum verba decent iratum plena minarum «Nolo, ait, nolo cum tali et tam levi morte finiri 23; sed flagellatum, vinctum catenis, in «terim studiosissime custodite 24 »Athleta vero Dei, deductus ad carcerem, psallebat Davi- E dicum illud, dicens «Eripe me de inimicis meis, Deus meus, et ab insurgentibus in me libera: «me De viris sanguinum salva me; quia ecce ceperunt animam meam, irruerunt in me fortes »Rex autem, ut vidit Deum suum omnino jam dissolutum, ad aliud vicinum misit idolum, super hac re quaerens consilium, quid esset faciendum Sed, ut Scriptura dicit, non sibi contra Dominum 2 d Quomodo non non quali F est sapientia, est prudentia, est consilium vel martyrio summus Arbiter electum suum civibus aetheriis voluisset adunare, non poterat etiam spiritus malus silentio tegere: imo ut credimus, jussudivino, malus angelus malis ho minibus, ad perficiendum Deo placitum hujus rei exitum incitandis, sua debuit responsa ministrare Daemon etenimillo fano cum magno tremore dedit responsa ministris re ex «Heu me ! quid agam? collegam perdidi; timore perterritus vix vires recepi loquendi G gis 31: «Ite citius, domino vestro verba mea renuntiate, et absque mora consilium meum opere in magnum campum «studeat implere 33 Destructorem dei deducite, spectaculum vestri «christianis 34, incolis et peregrinis facite; ac ibidem, cunctis inspicientibus, diversis et atrosi nolit deos vestros maximos adorare Ad hoc ergo spec «cissimis pœnis illum interficite, «tacitlum omnes christianos, sive captivos, ut aperte discant deos H siVe incolas adducite, »Rex vero de consilio, imo de 37 «immortales honorare, dominis suis in omnibus obedire efficitur laetus 38, ac cuncta per ordinem complevit, ut subsequens relatio praecepto diaboli, reformare e - b omnibus om inquit, bone d - dominus omnibus At veroves > interroganti statim gb t -r homines e.confabula - blasphemias quasdam rentur b Pagani autem d - 20 sanguine irm Daviticum ab custodire b - illius b E - 27 jam misit super hoc requirens cde 29 Deum malignus missis jam om.

Adducitur venerabilis episcopus in medium campum, ferro ligatus, talique affamine

«0 Christe, Deus de Deo, Lumen de lUmine, Rex regum 2 Deum suum est allocutus, et: «Dominus dominantium! qui pro totius mundi salute et passus, et crucifixus; te laudo, te 3: qui peccatum non «adoro, teque glorifico fecisti, nectuo*, eon inventus est dolus in ore «fdrta me tUa protectione, ut te libera voce possim laudare, sequendo vestigia tUa, offerens B «tibi pecCata mea «Cumque ad locum certaminis Christi agonotheta pervenisset,nefafi dissimus ac Deo abominabilis rex jussit omnes christianos captivos, vinctos, huic spectaculo, quos in modum circuli virum Dei interesse fecit circumstare, ut perfectius potuissent illum crudeliter cruciandum inspicere, ut visu et auditu didicissent deos honorare 7, domi nis suis obedire sin autem, simili scirent pœna finiendos fore Paratur regi et servire; se C tribunal in medio totius multitudinis, quae convenerat ad spectaculum de civitate illa et de proximis castellis Et sedens pro tribunali, jussit Dei famulum ante conspectum suum ad duci Ut vidit verum Christi militem, audacter et «Tune sine ullo tremore accedentem: «es, inquit ille profanus, qui deum meum confregisti? qui nec deos immortales adorare,: «Quomodo potest deus diei, «Uec regis custodire decreta voluisti? »Respondit episcopus 11D «qui nec subvenire potuit sibi ipsi? Decreta autem regis mei custodire, ipso adjuvante, cu «pio Et ideo veridicum illud psalmigraphi quotidie decantabo Paratus sum, et non siim: ut custodiam mandata tua Funes peccatorum circumplexi sunt me, et legem tuam non «turbatus, «sum oblitus «Unde tibi audacia ista maxima? »Invictus Christi miles »Iniquissimus rex dixit: <: «Audacia opus est; audacia enim pro muro respondit de conscientia bona et fide non ficta «habetur; nam his in praelio est maximum periculum, qui maxime timent Nolite, inquit jE «Dominus eos, qui occidunt corpus, animam autem non possufif occidere; sed potius timere 16,, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam «timete eum 11, »Nefandissimus rex dixitet adora deos potentissimos, deumque meum, quem confre «Depone jam audaciam tuam, «gisti, restaura; quia Dominus tuus, quem colis 19, non valet liberare de tormentis, te »Christi vero martyr non dedit ei responsum, revolvens secum

«quae tibi sunt praeparata illud evangelicum: Nolite margaritas vestras ante porcos projicere e IV Tunc rex jussit militibus 22illi membratim summitates digi «Abscidite, inquiens,:»Qui, statim jussa implentes, absciderunt illi singulorum digito «torum utriusque manus rum summitates Iniquus autem rex ad Christi militem sic locutus est

ita detruncatum ante regem statuerunt Tunc omnes nus qui ad brachia; et christiani,,: De spectaculum sunt flendo ejulando potuerunt dicere lamenta Jeremiae adducti, et jecerunt prm nostra a se martyr nostri conturbata Convertens lachrymis oculi sunt viscera; nolite me flere; filii mei, invictus ad eos, patria voce sic locutus est «Nolite, nolite:, gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in parte 9 B «tristes esse; sed potius gaudete suee h Gaudete, inquam, «sortis sanctorum, transtulit in regnum filii etet gra dilectionis, quod in vestro tempore talem sibi hostiam dignatus est eligere; et «tias agite Deo 10 «orate divinam pietatem, ut opus in me initiatum dignetur perficere Ipse enim ait: Statequae est Christus Jesus Cum vos con «infide, viriliter agite 0; omnia vestra in caritate fiant «sidero, Christi milites, et cum facla vestra aestimo, magna me spes victoriae tenet Animus, C virtus vestra me cohortantur.»dixit, rex iniquus membratim pedes Haec ubi «aetas, eto cives, qum tanta unquam de crura, ut prius manus et brachia, fecit abscidi Quis furor, in homine tam maximum facinus Quis claris luminibus mentia ferri potuit potuit? inspicere? Quid dirum relatu? Quid horribile auditu? Quis siccis oculis intueri potuit, audire potuerit tam funestum opus, tam crudele scelus? Sed Christi miles, imperterritus, D adhuc majora ac sibi soli praedestinata, et a Domino reservata, exspectabat tormenta, quaeiste nequissimus excogitabat, post omnes Romanorum caeterarumque provinciarum perse cutores Jussit enim detruncato martyri umbilicum incidi et intestina paulatim detracta circa lignum, ad hoc factum, congregari Quae, cum diu extraherentur, verus Christi miles oculos ad cœlum erexit, Deo gratias egit, eique spiritum suum 23, ultimumque flatum his E: In manus tuas commendo spiritum meum i verbis commendavit 24 Post haec verba mox de ergastulo carnis solutus, inter angelorum manus, visibiliter,

erat*, annuntians verbum A requirebant legem ex quia angelus Domini ore exercituum ejus,

iio2 et Nicodemo tumulari hpopulus christianus, cum maxima veneratione levantes mem Igitur cum convenisset

bra martyris Christi 2 Thiemonis, portantes in ecclesiam, tribus diebus et tribus noctibus vigilias celebrantes, ac demum digno honore sepelierunt cum hymniset laudibus Ipso de ad sepulchrum, non solum deinceps fiebant crebra miracula in B positionis die et illius, qui eum ex tunc venerantur quotidie* Passus est chfistianis, sed etiam in paganis ipsis autem beatus martyr Christi Thiemo iv kalend octob.% regnante Domino nostro JeSU,Christo, qui regnat cum Patre ingenito et Spiritu Sancto, ab utroque procedente, per infi nita saecula 8 Arnen et E “ 5 Christianis (pii cum Patre et Spiritu Sancto vivit et regnat Deus, per omnia seecula seeculorum A a Cf* Gen., l, 2, pp 298, 344 ), memoria ejus fur Œsterr Gesch b, xix, 3q in Austria colitur;

p, ut appareat, quam certum et testificatum sit martyrium s Thiemonis, Testimonia hsec ideo adduxi ut non immerito dicat Otho Frisingensis «Quod ob fidem Christi passus sit fidelissima traditio habet: Verumdifficilis nodus est de idolis, quem et Frisingensis observavit Quomodo enim illa de idolis, prae sertim de idolo, quod Machmit nuncupatum ait, vera sunt, si Saraceni idola non habent? Quid si auctorin narratione de idolis poetam egerit? deceptus in eo, quasi omnes infideles essent idololatrae et hinc ma iiarit de idolis poetica narratio Frisingensis quoque hanc historiam ait scriptam in modum tragœdia Nil tamen hic assero, neque temere auctoris fidei etiam in narratione de idolis derogo, praesertim cum auctor non obscure significet, se ab eo fiistoriam audivisse, qui interfuerit Otho Frisingensis ait scriptorem vitae «Quam historiam, s Thiemonis interfuisse illi expeditioni Hierosolymitanae: inquit, miserabiliter ac «luculenter in modum tragœdiae quidam ex his, qui se eidem expeditioni interfuisse testatur, exsecutus auctor nunquam: «Quidam sed ab Noster testatur eo qui «est.»se interfuisse, interfuit accepisse ait, Christianorum, qui omnem postea passionis historiam nostris partibus retexuit, testabatur «namque,«se, sub ipsa hora transitus martyris de corpore, vidisse angelicum chorum cum hymnis cœlestibus ve ita interpretanda sunt, dum ait «Ex his, id est, ex ore eorum, «nientem »Et forte verba Frisingensis: testantur, exsecutus est »Nam Frisingensis omnino de his nostris «qui se eidem expeditioni interfuisse actis loqui videtur Porro auctor testatur se vixisse temporibus Chunradi, qui successor fuit s Tiemonis, «Hujus Chunradi temporibus, nostra jam memoria, quasi novum, etc »Haec, inquam, faciunt his verbis: ut auctori aequaevo non temere fides quomodocumque sit abroganda Potuit enim fieri ut ille Mempheorum dominus, quem Frisingensis admiraldum vocat, idololatra fuerit; vel ut, in illa colluvie variarum gentium, quae contra Terne Sanctae assertores christianos tunc magna vi se commoverunt, fuerint, non tantumlicet Saraceni et Maho Saraceni, sed alii etiam idololatrae, qui et idola habuerint et coluerint Praeterea colere tantum unum Deum, ex metani dicant se praescripto Judaeorum, adeoque idola abominentur, tamen constat Mahometanos sibi in rebus religionis minime constare Secta nimirum est ex variis conflata: «A Judaeis circumcisionem et unius Dei cultum sumpsit, ab aliis gentilibus cultum astri, quod Cubar «vocant, nempe Luciferi, seu Veneris, seu Lunae; ne gentilitiae superstitionis secta exsors existeret», ait Baronius (tom VIII, anno 63o, num 6) Hanc autem de cultu Luciferi fuisse Saracenorum antiquamsuperstitionem, testatur s Hieronymus in Hilarione Vides igitur Mahometanos et Saracenos aliquid com mune cum cultum forte idolum apud idololatris habuisse, videlicet Veneris, cujus vel alterius potuit haberi Apographum hoc ms accepimus antiquitatum amante a Gl V Joanne Stainhausero, et illos intelligente.a Hic quinque alludit testimoniis, ab eo primum in i j, et Chron Hirsaugiensi gunt, 1606, in-f ad, p.

Thesaurus monumentorum eccles (AmstelaecL, 1725, in-fol.), III, 11, pp 101-102 Non debuit omitti in historia litteraria hic scriptor, quem frustra ibi quaeras inter anonymos Meminerat ante annos oo conscriptum; nam quod Thiemonis illius Chronicon Reicherspergense Actis in legitur, «Gebhardum ipso die depositionis mutum surdumque curavisse, »eadem habet Chronicum indicans author, se ab illa Passione Thiemonis desumpsisse Vixit scriptor Passionis sub Conrado, Saltzburgensi episcopo, ut ipse innuit; Conradus autem Thiemoni successit in episcopatu Saltzburgensi non anno no 5, ut habet: obiit vero an 1147 Migraverat a saeculo Conradus, cum Passio Thiemonis Vossius, sed sequenti scripto mandata fuit: «Nam, inquit author, hujus Gonradi temporibus, nostra jam> memoria, etc »Non praesens ideo huic operi an n o assignavimus igitur tunc Conradus, sed Eberhardus jam ipsius vices obierat; Poetarum tragicorum grandem cothurnum induxisse Canisius innuit; autumat enim illum scriptorem«Quam historiam miserabiliter ac luculenter in modum tra indicari ab Othone Frisingensi his verbis: »Cum autem certum «goediae quidam ex his qui se eidem expeditioni interfuisse testatur, exsecutus, etc sit et indubitatum scriptorem, de quo nunc agimus, non adfuisse testem oculatum Passioni Thiemonis conjicit Canisius haec verba, ex his, nos interpretari debere ex ore eorum Si haec vera forent, dici posset anonymus, In cothurnis horridus Sophocleis,, quippe utitur Sed violenta nimis conjectura* Aliud procul dubio scriptum qui stilo barbaro Canisii viderat Otho Frisingensis, cujus author se praesentem adfuisse, dum animam exhalaret Thiemo, ferebat, tragicorum more illiusque mortis carmen ut lectorum moveret animos; id enim innuit cecinerat, ita Otho, dum ipsum, miserabiliter scripsisse asserit; Anonymus a Canisio editus numquam Palaestinam viderat, sed ab alio narrata chartis commisit; ideoqueplura ibi legas, quae cum veritate consonare vix possunt, vel saltem quae viris cordatis non arrideant: in ducit diabolum ita miseriis dejectum, ob imaginem fratris et collegae confractam a Thiemone, ut vix edere sufficiat; idem diabolus postea summum Numen repraesentat Thiemonis et obsequium voces fidelitatem magna mercede remunerantem: quae non conveniunt idololatris paganis, multo minus Saracenis, (szc) Mahometanam fidem profi tentibus Deinde qui authores varios in hanc rem conciliare possis, dum scriptor Passionis ad expeditionem Hierosolymitanam perrexisse cum Thiemone et duce Welfone tam proceresquam populares nonnullos asserit? Alii vero narrant eumdem Thiemonem profectum cum numero sex: quod fidem superat Quantum discrimen inter historicos! Tertio, alter vult centorum millium militum in agro Memphetico apud TEgyptum mortis pœnam alii vero apud Corazim prope Jordanem subiisse;: differunt Major adhuc illud idolum quod debuit Thiemo: quae toto cœlo difficultas circa confregisse idola Mahometani non colunt, nec habent: quomodo igitur ad idolorum cultum impelli potuit Thiemo, fuisse idolum Machmil Author quem edimus vult ideoque supplicio capitali damnari? Addunt aliqui Machmit fuisse idolum aliud, quod consuluere pagani Thiemoni infensissimi Absurda omnia! Conjicias facile hic nomen Machmit reponi ob Mahometanos, in quorum manus debuit incidere Thiemo Adjicit Canisius Saracenos temporibus Hieronymi coluisse astrum Cubar Quidquid sit de illo cultu, desierat ille apud Saracenos aetate Thiemonis; nec ullus unquam vel a Macmito vel a diabolo responsa postulasse: unde summopere laborat hujus narrationis fides dixit

PASSIO SANCTI THIEMONISpassionem venerabiliter Ecclesia sus Gloriosam martyris Dei Thiemonis seu Theodamari

101, cipiat, amplectatur et celebret! quam nos, ultimi servorum ejus, ardenter colentes, equidem et post mortem illustratam, nostro etiam scripto merito, utpote signis in morte, posteros eam exparte agnoscere laboravimus, ne tantum sidus, ignorantia obnubilante, minus interris, quam sursum coruscaret in cœlis Magnitudine, diuturnitate, passio hujus beati mar B tyris 4, inter agones martyrum, adeo mira, adeo eximia, ut nihil supra Periculis ex genere, pe, cum Paulo apostolo, omne quo praefuit tem riculis ex falsis fratribus, periculis ex gentibus pus exemplum, hoc praesertim exegit Imitabile hinc miseris mortalibus in se procuravi I tempore, quando homines sunt seipsos amantes, turpis lucri sectatores, quando infori bus regum corruit judicium, et justitia ingredi nequit; cum ipsi Dei pontifices, alius per et invasionis assultus, alius per conspirationis C ambitionis et factionis cuniculos,dignita tem arripiunt, trahunt, dilacerant, sedem ambiunt, ante cujus onus succumbere, ad cujus rationem contremere et subterfugere nisi dementes 11, magis debuerant Sed profecto, ut, ait quidam, imbecilla est natura mortalium ad contemnendam potentiam; verumtamen v(e illis, per quos scandalum venit hl et contagium quasi pestilentia ab alio in alium, per uni D versum mundum vadens, grassatur Sed jam beatissima passiomartyris sub oculis pin gatur sequitur vita thiemonis Secundus venerat annus post eum, quo Esancta civitas Hierusalem de sub jugo gen

erexerat; necdum tamen, tium cervicem bella omnia patrata aut armis parta pax aut,, sub duce Teutonicorum 17 Gote et securitas fuerat Initium illud misericordiae stillavit Deus, qui cum aliis, quos idem spiritus repleverat, primoribus, Ixx millia expeditorum frido adduxerat, adeptaque victoria, rex Hierusalem creatus, ex sententia omnium, et unctus est F Horum opus adjuvare pro nomine Christi conflagraverunt, ex Alamannia, Bawari 22, Suevi,tam proqeres nonnulli, quam populares, tradentes in hoc mundo animas suas, ut in resur eas Caput horum vitae sumerent et sidus, ut ita dicam, quo cuncti regerentur rectione per mare <, sacer Thi emo factus, simul cum duce Welfone 24d, Hierosolymitanae peregrinationis iter invadit, praesertim quia non fructus in agricultura sua, sed fœda omnia evenerant atque G acerba; sic mala res, pejor spes, procul et usque in Sueviam, cultorem de vinea suaeje cerat Veniunt igitur cum eo omnes constantes corde usque ad Terram Repromissionis;cum subito, antequam urbem sanctam attingerent, innumera ethnicorum multitudine cir cumfusi et constricti sunt Etenim in civitate Corozaim tres fratres principabantur, saevitia *quod pro temporalis temporis k 8 Domini ambitionis alius per fi subtus fugere fi fi est genus humanum imbecillum i parata h Teutonicorum om Gotefrigo spes martyris i i • quorum acceptaque Bajoarii et jam ergo i g.

paganiores, Decio tyranniores, quam cultu qui, adventu nostrorum comperto, ante qui- A dem pro recenti amissione Hierusalem et victoria Christi nimium venenum vix continentes,instructi pro tempore copiis quam maxi et tum evomere totum in peregrinos aventes 3, obviam Hinc mis, intentissime ruunt Cerneres pugnantes viribus exisse late strage nostrorum facta, pauciselapsis, qui ad desiderata loca tandem pervenerunt, reli quos omnes in captivitatem duxerunt Dux Welfo apud Paphum saeculo excesserat a, episco- B pus autem permittente Deo, ipse non conchristianos qui propter nos inter capi et,capitur, trahitur; nec repugnavit, sed indignos pedes ferrea boga religatus subigi renuit, tur; eo quippe modo quaqua versum illic pagani christianos, christiani paganos, vinctis 11, ligna, lapides, aquam de procul pedibus angariare, ad servitia quotidiana, consueverunt bajulare Cumque postmodum inter spolia rerum et homi- C fratres dividerent se praedicti, praecipuus ipsorum, proprio episcopum peculio vendicans, venumdare quasi vile man num cipium cum aliis venalibus statuit, infelici mercimonio suum cupiens sarcinare saccellum II Verumtamen concaptivi christicolae, qui merita felicia et ordinem viri minime ne sciebant, omni reverentia nihil remissum, nihil tardum obsequentes agebant; ut patrem praeterit paganos; quod agitur, inspectant; quae D obibant, ut sancto humiliabantur Nec persona, aut quid in terra sua fuisset, nostros sciscitantur 20: respondetur conditione illus tris vita purissimus episcopus 23 Hi, venientes suo,quae audie dignitate esse regi,, rant intimare non differunt, sisti praecepit; accersiri pontificem et aspectibus suis Ille quem hujusmodi alloquio adorsus est«Quis es? aut cujus artis peritus? »Ad haec episco: pum talibus verbis locutum concepimus 27: «Deo meo largiente, diversarum quidem artium E «disciplinam profiteor, sed praecipue, ut sapiens architectus, fundamentum fidei firmum in «cordibus hominum ponere scio, super quod si quis bona opera aedificaverit, neque mors, angeli, neque principatus subruent hominem fundatum supra petram, «neque vita, neque »Clericum autem se et praedicatorem Christi significabat 31 Respondit «quae est Christus «De aedificio hujusmodi nihil mea interest, sed fabrilem artem si nosti, seu pic- F ei rex »:, nostrae utilitati accommodatam 36 «toriam, vel aliam 35«Si artificem, inquit, nosse de »Ille non capiens quae Dei sunt, cum «sideras, optime vetusta renovare et scio et possum «Quid ambagibus garrulis circumscribendo lacessis? »Ait ad eum indignatione respondit et vetera renovandi disciplinam accepi, quia legem episcopus «Vere, ut dixi, nutantia: «veterem in novam, Christo Deo meo auctore, commutare novi; insuper et operatorias G quaeris, scilicet aurariam et hujusmodi omnes profiteor «artes, quas»His auditis, in gau dium magnum et vocem erumpens, rex ait 39 «Gratias diis nostris uberrimas ago, qui 41: «servum cunctis Usibus dignati sunt destinare idoneum 42 »Et conversus ad episcopum: da operam, Deum meum manus truncatum, aut «Age! nunc optime, inquit, artificum «nova effigie ex integro, aut novis manibus restaurare, ut propitium divina providentia tr «propensius tuo beneficio mereamur sentire »At ille, gentilem intra se et miserans et: «Jube deum truncum huc afferri ad me irridens errorem,»Accelerant servien ait inter manus praesentatur tes regis larvale simulacrum, vere larvale et ecce cujus alia,, k u gemeres i - advenientes cernens i; cerneres modo cultu Diocletiano i tantum pugnantes om om vinctos consuerunt ¥ G h quam et proprio i farcinaren; intra suos latuit ditare episcopum illustrem tur H f figurabat accepimus qui i i k.accommoda accom vel aliquid tale ei om i modam k quod F; meis quia

IIT.A forma exterius, alius habitator interius, scilicet diabolus, quem in eodem dementia paga

norum divino adorabat ritu coluit Intuitu eo, subjunxit episcopus «Malleo, et inquit,:, emendare potero deum vestrum «opus ni fallor 3 »Credunt deludenti est;, gratulantur;; quem manu malleus grandis sicut praeceperat 6accessit ad simula defertur, arripiens, crum; cumque stetisset super illud, hoc sermone exorsus est «Immunde spiritus! qui in:, qui non credunt Deum vivum 8 B «ista effigie habitas, ad deludendos miseros homines et «verum, et loquens et seducens, sicut per serpentem seduxisti Evam,tibi praecipio in no «mine Patris et Filiiet Spiritus Sancti, ut de omnibus quae voluero, accipias verba et red»Confestim verba contulit ad divini nominis obtestationem diabolus; dumque diu «das tius sermocinarentur, daemon in Christum quamdam blasphemiam proferre ausus est, qua C concussus aures 12, vir Dei sustinere contumaciam noluit, sed blasphemum monstrum insi et malleo, quem manu tenebat, cum vires etiam bonus liens, solotenus illud prostravit, particulatim ingentem comminuit Quid furor statuam, Dei incitasset, virtute, in brevi plura? videntes pagani, qui circumstabant, rem gestam, mutuo semet hortati et quadaiq, quasi frenesi capti, sacrilegum clamitare cœperunt, et, impetu facto in eum, nil aliud mox D quam nece mortis vindictam anhelaverunt Verum rex aliis insanis ipse insanior, pejori consilio suspendere interim lethi celeritatem malebat, et prolocutus est, dicens«Nolo, her: «cie! nolo uno, sed multimodis tormentis contumacem laniatum finiri Per me, insuper id «nec volo, nec possum; par est deos consulere, eorumque placito etiam posteris digna «decernere Vinculis ferreis interim et carceri infernali damnetur.»AmplectuntursentenE tiam iniquam satellites, fitque uti ille censuerat, et catenatus ad carcerem praesul impor et laudans Deum in hymnis tune impellitur Ibat autem exultans, agonemque et canticis suum omnipotenti Deo commendans Rex autem, contrito simulacro, nesciens diabolumsuum unde ubive requireret, ad aliud vicinum idolum statim missos suos cum hostiis direxit, dans in mandatis uti, sacrificantes, velociter de agendis cpnsulta referrent Sed, quem F admodum, dispensatione divina, beato Job olim Sathan volentissimus quidem in facultate et in carne ejus pugnam inflixit, sed nolentissimus de pugna occasionem victricis gloriae 22praebuit, pari modo et nunc adversarius noster diabolus dictare potuit quot quibusve modis homo Dei laniatus enecaretur, non autem providit quem fructum patienti pro constanin eum per tia operaretur Nobis satis constat haec, sicut et praecedentia, ideo cuncta fieri G missa, quatenus titulis ejus, nec martyrii triumphus deesset, et conchristianis captivis robur ejus aemulatione accresceret Sacrificantibus igitur missis regis et consultantibus 27, daemon articulata quidem voce emugire auditus est, dicens: «Ei mihi 29 ! fratre et collega«amisso, miseriis cujus dejectus, vix edere voces sufficio Quid dignum super temeritate con «sulam? aut quae pœna respondebit tanti sceleris reo? Illi merito eveniet, quicquid eveniet a, Domino vestro meis verbis dicentes, ut flagellatum primo sacrilegum et per 33

, alacer et laetabundus, cuncta 2 A »Accepto hujusmodi oraculo, ex sententia animi sui «incutiat rex, uti doctus erat, mandavit effectui Solet vero nefanda confici arte unguenti quaedam species, contusa viperae ac lacertae

arvina, cum aliis ejusmodi pestibus 3, eoque unguento impii homines ad pessima opera, pa gani vero ad supplicia nostrorum uti consueverunt talis enim oblitam^ naturae est, ut; Hac ergo letbifera specie contra sanctum die B cutem desuper ossibus et carne statim avellat 6, quam baculo appendentes, nudum prae postera efferati, primo soleam inde perlini erunt 8,se martyrem super asino in campum agebant, infectaque tali solea verberantes, cutem cor poris, ubicumque tacta fuisset, detrahebant Sic in campumagitur venerabilis archiepisco, et in eundo ad Deum ex imo corde hujusmodi preces effudit «Domine Jesu Christe! pus 9: «qui pro nobis passus es, nobis relinquens exemplum, cui servio ab infantia mea, cum sis G «justitia et veritas, pro te omnibus aerumnarum generibus, usque in exilium deveni; et ecce «ad mortem pertrahor, ut compleam ea, quae desunt passionum tuarum in corpore meo a Hic «dies aut victoris omnes calamitates feliciter consummabit, aut victo perpetuae miseriae igitur servo tuo viriliter agere, ne timeam tyrannum hunc et «initium cumulabit Praesta «quae ab eo inferuntur tormenta, fortiterque pro te sanguinem fundens, liber deinde a pec- D»Cumque ad aream certaminis venisset, ju et doloribus, tecum exultem in saecula 14 «catis et in modum circuli autorem suum bentur spectatum adesae omnes nostrae professionis,circumstare, ut, de prope videntes et audientes, recogitent et timeant, et exemplo discipli nam accipiant Levatur impio regi tribunal in medio campi 15; adsunt prospectum cum op pidanis omnibus funesti castellis magna et de proximis frequentia Judicium E satellites, et jussit exhiberi episcopum; quem intrepidum et alacri vultu accedentem sedit tyrannus,ille contumax, qui in deum meum mit «Tune es ut vidit, hoc sermone adorsus esi: «tere manus impias non timuisti, nec nostri respectum, nec deorum reverentiam habere «voluisti?»Respondit Thiemo episcopus 20: «Turpis est deus et sine deilatis virtute, qui «conteri potuit, prohibere non potuit At non est revera lignum deus, sed miro modo ra- F «tionabiles homines sine ratione sunt, sine cerebro, et vere frenetici, qui nesciunt quid «dicant vel faciant, qui de rebus putant contra quam est, deos fore lapides, ligna,Satur «num exsectum, Vulcanum claudum 23, Jovem, ut expresse loquar, ipsum scelus et crimendigna Ego autem unum Deum ha «mundi, Priapum obscœnum risui caelera et, unum regem, «beo terris imperantem, visibilium et invisibilium creatorem; cœlis atque »,, a quo, donec superest in me halitus 29 «hunc adoro, huic servio avelli non potero »^, «Unde tanta, inquit rex, tibi audacia? caritas foras misit timorem 31 «Christi, ait, »: «Depone, miser! insaniam tuam et audaciam nisi acquiescens deos Dixit ei rex, quia, «adoraveris, Christus tuus non te salvare poterit de pœnis paratis »At ille non respondit, ubi diabolus tollit de H ei verbum, sciens studio secus viam semen non esse perdendum corde, ne fidem fructificet h IV Tum rex, animis accensis 39: «Accedite nunc, omniumque, imperans militibus, ait «digitorum utriusque manus summos articulos secantes praecidite; initium dolorum hoc 40 »«Adhuc per te tibi consulere expe Factumque est ita Deinde rex funestus dixit episcopo: sui, rex fi - 3 abolitam bestiis i ghl autem omnesque n/jv/m/ii''/) pcala k episcopus victori campi medio in gloria k mitatis i tU nes

: ejus non habeo, per me salubria sapio; «Tua doctrina non est tua, sed diaboli; operam 2 «qui enim vitam offenso Christo volet servare, hoc est plane perdere illam.»Ad haec tyran digitorum omnium qui nus commotior «Etiamnunc, militibus inquit, ut prius suis: «sequuntur supremos articulos truncate atrociter; placet pertinacem pertinaciter persin B «gula membra concidi »Fecerunt ut jusserat, omnique flexura digitorum sensim resecta, tum ipsas manus, postremo brachia detruncantes insultaverunt Tunc omnesnostrae pro, quam incolae regionis (mos enim in partibus, tam captivi fessionis 8illis obtinuit ehristia, cum pacis conditione, inter paganos pariter habitare, pariter negotiari), nos complures qui cuncti spectaculo horrendo astantes, quod solum poterant, questibus et lachrymarum undis modum exierant Ad quos in ipsis doloribus martyr conversus, blanda consolatione supernae Hierusalem allocutus dicens «Nolite, boni commilitones, et cives est, si: ! «fidem usque ad finem vitae teneatis, nolite super me flere, nolite non dolendum dolere; / enim ego corpore spei 16 «ipse tametsi inpraesentiarum deficiens, sublimiter robore, «gaudeo, quem elevandum jamjam ab imis ad superos per gratiam Christi confido In quo D «magis etiam gloriae nostrae congaudere vos decet, simul et gratias agere Deo, qui vestris «diebus, vestris finibus, me sibi eligere dignatusest in hostiam suavitatis, vobis in for «mam beati certaminis Eniti enim omni virtute post obitum meum vos hortor ac moneo,«ut fide invicta, conversatione perfecta, gentibus irreprehensibiles, Christo accepti perste si paupertas, pressurae, exilium imminent 19, memineritis vos in manibus palmam, ris; et, «regnum 20, gloriam portare Deus remunerator ea omnia victoribus praemia posuit Quanta £ erit recepturus in praemio* Saeviat tyrannus quoad «cuique fuerit virtus in merito, tanta 21 «potest, moriar; «mors ultima linea rerum* «Alia vita, alia gloria subsequetur »

Talia perstabat memorans fixusque manebat felici Quo agone viso ad pedes jussit rex impius carnifices secandos converti in,Jamque per ordinem junctura ab junctura sensim decisa, tunc demum ipsa crura detrun care insanientes cœperunt Quid amplius facias, oinsatiabilis semper crudelitas? Erat beatus praesul jamjam spectaculo fœdo, miserabili, horroris pleno, nisi quod insanis menti G bus semper crudelitas suavis, impietas jucunda, sanguis voluptas, saevitia stimulus est Rex siti sanguinis permanebat, enim scelestissimus, sanguinem bibens, in et similis hydrae famosae, cui numerosa capita pro uno surgebant, sic cœpta semel rabie crescebat magis ac praedicta omnia sancti episcopi umbilicum magis, non minuebatur Jussit denique post ferro aperiri, et intestina illius, inde inhumaniter extracta 30, circa lignum,uti fila quaeli in fusum glomerari Cumque diu sancta viscera tali modo H bet tenuata,extraherentur, jamque in ultimo spiritu constitutus, suspiria quanta poterat ocalosque in morte natantes Christo offenso fi fi Etiamnunc injunxit partes i - 10 cum plures k; plures professionis nostrae illos ghir, firmam ghik,

102, ait: vita finiens, beatum spiritum reddidit; vere bono certamine certato 3, cursu consummato, sibi coronam justitiae Dominus reddidit, quemadmo fide servata, repositam in die illo dum subjecto probatur indicio V Quidam namque christianorum, qui omnem postea ejus passionis historiam nostris partibus retexuit, testabatur se, sub ipsa hora transitus martyris de corpore, vidisse angeli- B cum chorum cum hymnis et assumptam animam ad jsuperos cum cœlestibus venientem, gloria triumphans communi visibiliter ferentem Ubi quanta exultatione supercoeiestium spirituum favore in corpore etiam extincto super terram suscepta declarare divinitas sit, particulas quippe membrorum, negligenter hinc inde voluit; disjectas, decrevit barbarica saevitia equorum pedibus conculcandas projicere, ne, quod futurum erat, sibi eum chris- C tiana devotio posset martyrem facere Accedentes igitur et tollere ubivis sparsa nitentes, quod mirum dictu est, nec minimum aliquid eorum valebant, quamlibet multi, a terra movere Pondus sanctitatis molibus graviora membra reddebat 10, magnitudo meritorum ma jor erat quam ut ferret injuriam, quae digna 12, quae honoris, quae obsequii exigens Multa cura multisque modis opus tentatur; frustra inceptum, Deo resistente, ostenditur Neque enim D vel canum quilibet aut avium, seu bestia de saltu accedere propius et contingere de corporesacro praesumpsit Mirati omnes tunc demum quid, cui fecissent, ponete super cor et pavere cœperunt Super omnes ipse rex quid ageret dubius, quodve consilium caperet, vul tus colore, motu corporis pariter et animo, varius agitabatur Ad vicinum tandem idolum, Machmit nuncupatum, quod et supra consuluerat, misit propere, qui, acta indicantes, ora- E culum quantocius de agendis referrent Quibus daemonem hoc modo locutum accepimus «Fateor, magnus fortis potentiae Deus christianorum 22, qui et praestat diligentibus se est, «omnia cooperari in bonum Ecce quem morti atroci addiximus, quiajidelisin modico persti lit 23, super omnia bona Domini sui constitutus est h Sua patientia, crudelitate nostra, id lucratus ««est vivens, ut in mortuum nihil possimus Verumtamen quoquo pacto de super terra aufera

suae sectae hominibus; non diulius specietur sub «tur necesse est Sepeliatur vel ab ipsis, quasi sacrum aliquod maximum, unde gloria contra nos «aere, feris avibusque vitabundus 25«in dies crescat, unde fama in populos longe lateque se porrigat Erepto aspectibus cor «pore solet sensim et mentibus elabi memoria Permitti ergo sui corpus pastoris, »Postquam loqui cessavit daemonium 32 «christianis censemus, reversi ab eo legati, quae perferre ad dominum suum non audierant, quaeque mandatis acceperant, in differunt Acquievit ille placito, et, datis dextris securitatis, cunctos christiani tituli in unum confluere,et patrem suum, uti vellent, sepelire praecepit Quae Creatori gratiarum actio, quanta exui tatio demersos prius animos universorum erexerit 37, nos dicere insufficientes 38, legentium sensibus metiendum relinquimus.

condere cœperunt ecclesiam, A honore Christi super corpus ejus magnifico opere, digna 1102 A.amplitudine, augusto decore, quam adeo merita ejus incontaminatam conservant, ut ido lum aliquod introferri aut poni ea nunquam permittant Aut enim profanator sub in, daemone exagitante, repellitur, aut simulacrum, in frusta comminutum, ter ipsis liminibus 6dejicitur Eodem vero die depositionis suae ac dein, uti Dagon olim ante Arcam, ratenus 7 B eeps, multa Deus omnipotens signa non solum ostendere dignatus mirabilia et est, in grandaevo quodam verum etiam paganis, catholicis, in sicut, religioso valde ipsis et presbytero referente, didicimus; in praesentia sua cœcorum, claudorum, leprosorum,dae curatos, ut numerum computare, moniacorum in brevi celeritatem vero nisi oculis tot testibus credere non posset Eapropter, impensissimi amoris affectu, omnis paganorum grex C martyrem amplecti non urget frequenter obnitentes necessitas, compellunt eos cessat; quis enim ethnicorum aliquando aut praesumptuosior experta pericula Si, aut virtutum in expertior sepulchrumaut violare aliquatenus praesump ejus effringere martyris,,, aut spiritu pessimo repletus punitur, aut morte repentina extinguitur serit, sine mora 15 His saepius comprobatis, tanta dudum reverentia gentiles cuncti martyrium ejus honorant,D ut omnes christianos, ad sepulchrum ejus de longe vel prope tendentes, in eundo ac red eundo pacis immunitate salvos dimittant Videat nunc primo ipsa mater Ecclesia 17 Romana, pro cujus fide et caritate omnia extrema percurrit 18, viderit haec, inquam, quae proprio ath letae praemia debeat; sua item ipsius propria ecclesia Juvavensisin pectoris alte demittat 21, qui cultus, quod studium tanti patris ac propugnatoris natalitia deceat, tanto certius 22, tanto E impensius, quanto signis contimtis dempta dubietas, commendata merita, addita gloria est.Videri potest non mediocri intus gloria praeditus, cujus tanta miracula foris coruscant Pas et coronante Domino sus est autem egregius Christi martyr ivkalendas octobris a, adjuvante nostro Jesu Christo, qui vivit et regnat per omnia saecula saeculorum Arnen 25prophanatm pro corpus martyris Christi i 1«om religioso quodam valde phanatorum luminibus stratenus F i siorum in probo religioso quodam presbytero i m repentina morte percurrit percucurrerit idem regnat Deus a ann e.